Jsem si jistej, že časem procírkevní historici najdou i Václavův osobní elektrický holící strojek....

Mnoho dnešních chytrolínů uznává jen jednoho Václava - spanilého, privatizačně antioteplovacího.

a tady člověk pochopí, čemu se říká "chytristika"

že by návrat k dobám panslavismu ?

Kult Václava coby světce vytvořila jistě církev v době předlucemburské, ovšem v latině, a pro vzdělance.

Očividně tedy reagovala přitakáním lidu země, který tohoto Přemyslovce uctíval jako bojovníka (vojvodu) - neboť k tomu prostě měl svůj důvod.

Koneckonců ´kult´sv. Václava začala šířit už ta česká knížata, která byla jeho současníky, opět jako pojivo v procesu konsolidace území ovládaného jinými kmeny.

Samozřejmě, rafinovaně ruku v ruce s církví (ve smyslu podívejte, ´říká to´ i církev, která může přijít s německými ozbrojenci bude-li třeba ). Ale to těžko mohl být argument silnější, nežli argument rodový - pro tehdejší konkurenční slovanské kmeny to byl pořád Přemyslovec - současník, nebo skoro současník.

K zázrakům - zázrak ještě v době 16 století mohlo být cokoli, co je ´za zrakem´, neuzřené, neviděné, ale přesto tolik hodnověrné, že o tom mluvím. Čili klidně pověst že mnohem mocnější franský vojvoda respektuje malého českého vojvodu, mohla být ´zázrak´.

a ty staroslověnské legendy jsou taky latinsky?   

Prosím novináře, aby "sensační" článek doplnili o fotografii popisované věci. Jinak jeho vypovídací hodnota se blíží k nule.

Vypovídá to o tom, že Lucemburk záhy pochopil, že chce-li si získat náklonnost tehdejších obyvatel země (kterou je klidně možné nepožíval zrovna jeho otec Jan), musí se s úctou obrátit k tomu, co pro tehdejší lid mělo stmelovací efekt.

Je tedy jasné, že stmelovací efekt měl fenomén Václava. Vzhledem k tomu, že oba státníky dělilo přes 400 let divil bych se, kdyby jeho předchůdcům vydrželo po tak dlouhou dobu udržovat ideologii takové smyšlenky, jak se někteří snaží naznačit.

Karel IV. nic nevykopával, on se jen hlásil k současnému, uvědomuje si asi, že to bylo něco, co jeho otec podcenil.

Dovolil bych si Vás ještě doplnit: Ten Lucemburk se přihlásil k českým tradicím nejen proto, že chtěl získat náklonnost obyvatel, on se jako Čech také cítil. Byl stejně Přemyslovec jako Lucemburk.

Stačí si přečíst, co o sobě Karel IV. prohlásil a napsal.

Svatý Václave, vévodo země ORODUJ ZA NÁS

Karla IV. a jeho vztah k Václavovi jsem už zmínil v jedné reakci níže. Přijde mi to klíčové, úspěšný vládce Evropy nechal zhotovit pečeť pro univerzitu, kterou založil, a na té pečeti vyobrazil sv. Václava stojícího a sebe samého klečícího. Tu pečeť používá i jako znak, moderním jazykem logo, Univerzita Karlova dosud. Přijde mi zajímavé, že takto úspěšný a silný panovník si jen tak klekne před "neúspěšným a bezvýznamným" předchůdcem. Jestli náhodou není znakem osobní velikosti chápat a rozumět skutečnému či symbolickému významu předků.

Rika se tomu "pompezni skromnost"

Je to podobne kdyz Bono z U2 o sobe v rozhovorech rika jak je "obycejny kluk" tak aby z toho bylo videt jak je pravy opak

Stejne tak jako Karel Schwarzenberg o sobe rad prohlasuje ze je "povolanim lesnik"

Takže jsme asi nejmocnější stát na světě, když nás chrání lebka člověka, který zemřel před více než 1000 lety... Zvyk katolické církve - vystavovat a klanět se zbytkům mrtvých těl je hnus.

Takové zvyky mají a měli v celé řadě kultur a ta křesťanská varianta patří mezi ty nejumírněnější a nejjemnější... Jinak mě se na tom líbí ta kontinuita - tisíc let se odvoláváme k jedné osobě a ona je tady svým způsobem stále přítomná. Je vcelku fuk, jestli byl hrdina nebo kolaborant, ale to, že se své tradice máme pevně spojené s konkrétní osobou, která tady žila před více než tisícem let, to je přece úžasné. Žádná hvězdička, o které za deset let nikdo neví, žádná "celebrita" s holýma kozama, ale skutečný kníže, který tady byl před tak dlouhou dobou. To je ta hodnota, ten smysl toho symbolu.